Le religieux iranien Ali Akbar Mohtashamipour entouré de deux rabbins antisionistes, Moishe Arye Friedman (g.) et Ahron Cohen (d.), lors de la conférence sur la Shoah à Téhéran, le 11 décembre 2006.(1)

La chose est belle qui pourrait mériter respect. Réviser, n'est-ce pas aussi supposer que l'on ait pu s'être trompé et tenter de le revérifier. Réviser, c'est-ce pas aussi le code déontologique même de ces travailleurs de la preuve que sont les scientifiques tels que les nommait G Bachelard.

La chose pourrait être belle, n'étaient ces trois caricatures...

Hésiter entre un long discours qui, sempiternellement mais inutilement, ferait son sort de cette ignominie ², et le silence, ici encore, de dégoût ou de pleurs .

Alors simplement regarder cette photo et tenter de comprendre ce que télescopage peut vouloir dire.

Trois hommes, trois représentants de Dieu, trois prélats: ils se portent au devant et tirent leur dignité de cette précession. Qui excipent leur excellence de cette exception!

Devant eux, une autre ternarité: les trois bouteilles d'eau qui ne seront pas ouvertes. Si l'eau reste le symbole de la vie, de quoi ces trois-là sont-ils le signe? Bouteilles dont on devine la marque, usuelle dans les grandes surfaces de nos arides contrées suburbaines.

 Les trois revêtent les accoutrements de leur posture, défroques parodiques à souhait comme si cette trinité-ci ne se pouvait survivre que dans l'hyperbole d'elle-même. Rentrer ainsi dans son rôle, pour n'en pouvoir sortir jamais, n'est-ce pas ceci que Sartre nommait mauvaise foi?

A leur manière, ils incarnent effectivement le mystère de la trinité tant ils déploient trois fois l'identique,  indicible, mais furieuse ivresse idiosyncrasique! Trois couvre-chefs, anachroniques; trois barbes emblématiques, trois regards, vides, balayant nonobstant l'espace qui s'ouvre devant eux. Le rouquin, la mine faussement niaise couvre sa gauche, le vieillards filandreux essaime sa droite, quand l'enturbanné fixe sa face. A eux trois, entre l'alpha et l'oméga, entre ce qui étouffe a parte ante, et ce qui brame a parte post, à eux trois, ils résument l'identique obsession de la Parole maître!

Modernité et archaïsme se bousculent ici à perdre équilibre: écouteurs, bouteilles plastique, donnent mal le change aux vêtures, postiches d'un autre âge! Avouant sans trop le dire, combien tout ceci revient au même.

Nietzsche a raison: le même se retourne éternellement... comme un gant ... une angoisse, comme le bras paralytique d'une espérance défunte.

Héraclite a tort: l'homme se peut baigner deux fois dans le même fleuve. Mais ce fleuve est de sang!